|
|
|
|
|
羌笛悠悠傳千古
悠久的歷史與長(zhǎng)期閉塞的生活環(huán)境，使羌族的精神文化中保留了不少淳樸厚重的古代遺風(fēng)。我國(guó)古代最早產(chǎn)生的兩種文學(xué)形式是古代詩(shī)歌與古代神話(huà)。這兩種文學(xué)形式至今在羌族民間仍有巨大影響，而且傳承著不少優(yōu)秀作品。羌族的男女老幼大都會(huì)唱民歌，歌詞多為4或7個(gè)音節(jié)一句，類(lèi)似于漢文中的四言詩(shī)與七言詩(shī)。從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，有苦歌、山歌、情歌、酒歌、喜慶歌和喪歌等。羌族神話(huà)著名的有《開(kāi)天辟地》、《山溝和平壩的形成》、《造人類(lèi)》、《斗安珠和木姐珠》等，其中所說(shuō)的姐弟成婚、射落8個(gè)太陽(yáng)的故事，曲折地反映了原始社會(huì)羌族的生活。
羌族樂(lè)器中最著名的首數(shù)羌笛。東漢許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“羌笛三孔”。馬融《長(zhǎng)笛賦》言：“近世雙笛從羌起”。唐代《樂(lè)府雜錄》載：“笛，羌樂(lè)也�！彼未悤D《樂(lè)書(shū)》記有：“羌笛五孔”。可見(jiàn)其歷史久遠(yuǎn)。當(dāng)然，羌笛能夠聲名遠(yuǎn)播，久享盛譽(yù)，與唐初著名詩(shī)人王之渙的千古絕唱《涼州詞》不無(wú)關(guān)系。“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)�！边@首詞在過(guò)去是發(fā)蒙的幼童都能背誦的。今天的詩(shī)人若能有更多的寫(xiě)少數(shù)民族文化的佳作傳唱，定會(huì)為各兄弟民族的文化傳播與交流起積極作用。近代流傳于四川羌族地區(qū)的羌笛，管身竹制或骨制。竹是岷江上游的油竹，削成方形；骨是羊或鳥(niǎo)的腿骨。今羌笛管長(zhǎng)17厘米，直徑1厘米，單簧，雙管，豎吹，六聲階，多獨(dú)奏。音色明亮柔和，哀怨婉轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)抒情，牧人常于山間吹奏自?shī)�。古羌笛既是�?lè)器，又是鞭竿，因有“吹鞭”之說(shuō)。 |
