神圣的木鼓

鼓舞

　　每年農(nóng)歷的十二月，基諾山白花樹鮮花盛開，人們喜慶豐收的日子到了�！斑�、咚、咚”，寨子里的卓巴（長老）敲響了牛皮大鼓。聽到這隆隆的鼓聲，寨民們便一路歡笑著擁進(jìn)卓巴家，隨著鼓點(diǎn)的節(jié)拍，圍著大木鼓跳起粗獷的舞蹈，這就是基諾族傳統(tǒng)的民族舞蹈——“大鼓舞”。

　　木鼓是基諾族最神圣的祭器和樂器，每個(gè)村寨一般有兩面，即公鼓和母鼓。公鼓大些，母鼓稍小。鼓身用堅(jiān)硬而不易開裂的圓木鑿成，呈圓柱形，長約一米，直徑約50－70厘米不等。兩頭均用方形木釘蒙釘牛皮為鼓面，兩端鼓面下方各有20個(gè)木柄環(huán)繞鼓身。每端距鼓面10厘米處還各開一方孔，用以系結(jié)繩索、穿杠抬鼓。木鼓的存放不用架子，而是用繩子吊掛起來。

　　基諾族視木鼓為神靈的化身、村寨的象征，認(rèn)為它能保佑全寨人丁興旺、五谷豐登。平時(shí)將其供放在卓巴和卓生（地位僅次于卓巴的另一長老）家里，任何人均不得隨意觸摸、敲擊。只有卓巴宣布過年和過年跳大鼓舞時(shí)，以及某些特定的場(chǎng)合才能敲擊。

　　制作木鼓是每一個(gè)寨子極為重大的活動(dòng)，并有一套嚴(yán)格的程序。首先是選好一棵樹，并擇吉日殺雞祭神砍樹�？硺浔仨氃谕砩线M(jìn)行，不能讓女人和動(dòng)物看見。鑿好的鼓身要放置在寨子里專設(shè)的草棚里，在天將破曉時(shí)蒙鼓面，以為此時(shí)月落星稀，大地昏暗無光，蒙鼓人的影子不會(huì)落進(jìn)鼓里。蒙鼓前先殺雞祭鼓，鼓面蒙好后再次舉行祭鼓儀式，歡跳大鼓舞。隨后人們一路歌舞歡騰，將木鼓抬到卓巴或卓生家供奉。

　　基諾族為什么如此敬重木鼓呢？相傳，遠(yuǎn)古的時(shí)候，天崩地裂，洪水滔滔，世上只有瑪黑、瑪紐兄妹得到造物主的指點(diǎn)，躲進(jìn)蒙著牛皮的大鼓里才幸免于難。為了使人類得以繁衍，兄妹倆只好結(jié)為夫妻，生兒育女，成了基諾族的祖先。他們非常感激木鼓的救命之恩，于是便在每年十二月豐收喜慶之時(shí)敲擊木鼓。兒孫們聽到鼓聲，便紛紛圍攏大鼓，手舞足蹈，盡情歡跳，于是木鼓和大鼓舞就這樣一代代傳了下來。 

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