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號帽與蓋頭

回族老人

  回族男子一般上穿白色對襟褂,外套黑色對襟坎肩,頭戴白色或黑色無檐小圓帽,稱“回回帽”、“號帽”,亦稱“禮拜帽”。原是作禮拜時戴的,現(xiàn)在平時也戴,而且成了他們服飾上最顯著的特征。號帽分兩種,一種是比較普遍的白、黑色平頂?shù)模环N是哲赫林耶門宦教徒所戴的黑色六角(有的地區(qū)、教派還有五角、八角的)帽。白色號帽多用棉布制作,春夏季戴用,黑色的多用呢絨制作,秋冬季戴用。戴時有的還在帽下再襯一小白帽,用作吸汗。

  回族婦女多頭戴遮頭護(hù)面的蓋頭。蓋頭的顏色依年齡而不同,老年用白色,中青年用黑色,姑娘用綠色。也有頭頂白布或毛巾的。

云南回族少女

  回族同東鄉(xiāng)、撒拉、保安等伊斯蘭教民族一樣,服飾文化中宗教印跡十分鮮明。據(jù)說穆罕默德喜穿白色衣服,并曾多次對信徒們說:“你們宜常穿白衣,因為白衣最潔最美”。所以回、東鄉(xiāng)等民族一直崇尚白色,帽子、蓋頭、襯衣甚至褲子都喜歡用白布制作。就是有人“無!保慈ナ溃奥耋w”(即尸體)也都用白布纏裹,以示“清白一身而來,清白一身而去”,絕對不能用色布或綢緞等纏裹。男子的號帽也與伊斯蘭教有關(guān)。因為伊斯蘭教的“五功”之一──拜功,要求禮拜者的頭部不能暴露,必須遮嚴(yán),磕頭時前額和鼻尖要著地。這樣,不戴帽子禮拜不符合教義,戴有檐的帽子禮拜前額和鼻尖又無法著地,只有無檐的小白帽才能兼顧各方面的要求。婦女的蓋頭也如此。古代,阿拉伯婦女為適應(yīng)沙漠地區(qū)的生活環(huán)境,便用面紗遮頭護(hù)面,以防止風(fēng)沙塵埃的襲擊。后來,這一習(xí)俗便成為伊斯蘭教的教規(guī)!豆盘m經(jīng)》規(guī)定:“你對信女們說,叫她們降低視線,遮蔽下身,莫露出首飾,除非自然露出的。叫她們用面紗遮住胸膛,莫露出首飾,除非對她們的丈夫,或她們的父親,或她們的兒子!蔽覈滤沽謰D女雖大都已棄用面紗,但還是要用蓋頭把頭發(fā)、耳朵、脖子遮蓋起來。既符合了教義的規(guī)定,又形成了獨具特色的民族服飾。在回、東鄉(xiāng)等伊斯蘭教民族的服飾圖案中,很少有人物、動物的圖案,而多為花卉和阿拉伯文字圖案。這也是因為伊斯蘭教反對偶像崇拜、禁止偶像出現(xiàn)的結(jié)果。

 

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