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耶穌基督“裹尸布”的傳說
與佛教、伊斯蘭教合稱為世界三大宗教的基督教，信奉耶穌基督為救世主，相信上帝（天主）創(chuàng)造并主宰世界，尊瑪利亞為圣母。據記載耶穌基督降生、言論、被處死、復活升夭的《新約全書》和《馬太福音》描述，耶穌是上帝的獨生子，為拯救人一類，由童貞女瑪利亞（俗稱圣母瑪利亞）“圣靈感孕”生于猶太伯利恒。30歲左右開始在猶太各地傳教，宣稱天國將至，唯信他者才“赦罪”，才能使靈魂“得救”。因耶穌反對猶太教某些教規(guī)而受到當權者仇視。后耶穌被門徒猶大以30塊銀幣出賣，被當權者以謀叛罪拘捕，送至羅馬駐猶太總督彼拉多處，公元初被釘死在十字架上。耶穌被信徒們從十字架上取下來的時候是用白布包裹的，三天后信徒們發(fā)現(xiàn)人去布留，死而復生，40天后升天，只留下了這塊耶穌基督的“裹尸布”。
 至于這塊“裹尸布”的下落，只有《偽福音書》中略有一些記載，說它珍藏在耶路撒冷。目前在意大利都靈大教堂里珍藏一塊長4.36米、寬1.1米帶有血污的白色麻布，從這塊麻布上依稀可以分辨出一個身高1.83米的男子圖像，這個身軀瘦長留著胡子的男子雙手交叉放在腹部，手和腳的部位還有血跡斑痕，勾畫出一幅真實而動人的耶穌基督受難時的形象。據說這塊白色麻布就是當時珍藏在耶路撒冷。又幾經周折輾轉到意大利都靈大教堂里珍藏的耶穌基督的“裹尸布”，400年來一直珍藏在用防彈玻璃保護著的銀制小箱里，受到信徒們頂禮膜拜。
耶穌基督的“裹尸布”是基督教最受崇敬的圣物，十分珍貴。因為它與“耶穌復活”相聯(lián)系，耶穌復活意味著“戰(zhàn)勝死亡”，從此“死”對于信仰耶穌的人已無“權勢”，也不再可怕。信奉者死后，靈魂得到基督的拯救升入“天堂”，獲得“永恒”的生命。所以教會每隔50年才向信徒和公眾展示一次。
1978年是最近的一次展示，當時有來自世界各地300多萬善男信女排隊等待瞻仰或朝圣這塊“裹尸布”。然而也有相當多的人對這塊“裹尸布”的真實性持懷疑態(tài)度，認為這種說法是杜撰的。是真是假長期爭論不休一直持續(xù)了幾個世紀，已成為無法解釋的懸案。
隨著時間的推移，人們對這塊“裹尸布”真實性的興趣越來越高，并引起自然科學家、考古學家和宗教界人士的極大重視。1978年最后一次展示后，宗教界才勉強同意對“裹尸布”的真?zhèn)芜M行鑒定，但當時苦于沒有較有效的研究方法，科學家只能利用X射線透視和電子顯微鏡等技術對其進行觀察和研究，沒能得出有說服力的結果。
科學工作者與宗教界人土經過長達10年的接觸和協(xié)商，最后經梵蒂岡教皇的批準，19 86年終于達成協(xié)議對“裹尸布”用改進了的碳-14年代分析，以辨其真?zhèn)�。取樣是在極其秘密的情況下進行的，并由國際上三個著名的碳-14實驗室分別進行測定。每個實驗室都得到4個樣品，但其中只有1個樣品是從“裹尸布”上剪裁下來的，其余3個樣品為不同時代的對照樣品，分別裝在只有編號的金屬盒中，只有都靈大教堂的大主教和英國大不列顛博物館的考古權威知道這4個樣品的真實出處。
現(xiàn)在將由科學家們來決定耶穌基督“裹尸布”的命運了。結果表明,幾個實驗室的測量結果相當一致，證明這塊“裹尸布”的年代在公元1260—1380年之間的可能性為95％，而不會早于公元1200年的可能性為100％（傳說耶穌蒙難時間大約為公元初）。
這個測量結果被送往梵蒂岡教皇的辦公室，教皇下令將真相公布于眾。1988年10月13日紅衣主教在都靈大教堂舉行記者招待會，宣布存放在都靈大教堂的所謂的“裹尸布”為中古時期的贗品。該結論雖然在宗教界產生了一些風波，但科學上的真實性是不容置疑的。教會宣傳他們相信科學的鑒定，但重申圖像的價值比其可能會有的歷史價值更高，什么東西都不能動搖信仰。記者招待會后，人們成群結隊來到都靈大教堂，那塊“裹尸布”仍然靜靜地躺在防彈玻璃后面的銀制小箱中。對大多數(shù)人來說，這是一件有趣的奇聞。
該結論結束了長達幾個世紀的真?zhèn)沃疇�，解決了這一歷史懸案。高新技術在考古學中的應用，可將考古學的研究推向嚴格的定量分析，用以解釋歷史“神秘”事件和懸案。
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