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愛尼姑娘的頭飾 |
西雙版納各民族的文學(xué)藝術(shù)與其他民族一樣，都來源于對自然現(xiàn)象的直接觀察的描述，對所從事的生產(chǎn)勞動情景的再現(xiàn)，對人與人之間或人與自然之間關(guān)系的描繪和對其信仰宗教的敬畏等。各個民族文學(xué)藝術(shù)的多樣化與其民族的祖居、遷移、民族間交流及新居的社會經(jīng)濟和自然環(huán)境等的多態(tài)性是密切聯(lián)系在一起的。作為生活在林海中的西雙版納各民族，他們的文學(xué)藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展，就主要與這里的熱帶雨林環(huán)境密切地聯(lián)系在一起，即使是后來對“真、善、美”的抽象表現(xiàn)也無不深深地打上了熱帶雨林的烙印，而成為這個地區(qū)獨特的民族森林文化的一個重要組成部分。
各民族的文學(xué)藝術(shù)有傳說故事、詩歌、民謠、音樂、舞蹈、繪畫和雕刻等，多姿多彩，很具特色。熱帶雨林中的孔雀和大象是受傣家人十分崇敬的“吉祥物”，幾乎所有文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)中都有它們的形象；原始的采擷、狩獵和后來的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，以及與森林中某些動植物的關(guān)系等往往也是各民族的文學(xué)藝術(shù)所表達的內(nèi)容。傣族在西雙版納是唯一具有自己文字的全民信奉小乘佛教的民族，其文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展已是達到較高的水平，也具有較濃厚的宗教色彩。
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