|
|
|
|
|
佑寧寺與土族的繪畫(huà)和磚雕藝術(shù) 土族早期信仰薩滿(mǎn)教，后改信藏傳佛教格魯派。明萬(wàn)歷三十二年（公元1604年），互助土族地區(qū)興建起格魯派寺院郭隆寺，清雍正時(shí)賜名佑寧寺。此后土族地區(qū)修建了很多寺院，但佑寧寺仍是土族地區(qū)最大的寺院，號(hào)稱(chēng)湟北（青海湟水北部地區(qū)）諸寺之母。歷史上互助、大通、樂(lè)都一帶的寺院大都為佑寧寺的分支屬寺。這些寺院是信仰藏傳佛教的土族、藏族人民從事宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。明末清初時(shí)，佑寧寺的僧眾一度曾達(dá)到6000人，是當(dāng)時(shí)青海第一大寺院。 土族的繪畫(huà)與雕刻藝術(shù)，是與藏傳佛教信仰密切相關(guān)的。土族有一些專(zhuān)門(mén)從事繪制掛軸佛像和佛經(jīng)故事壁畫(huà)，以及佛像雕塑的僧俗工匠。他們同時(shí)也擅長(zhǎng)在寺院及民居建筑的棟梁和門(mén)窗上繪制或雕刻象征吉祥、幸福的花紋圖案。人們把從事這種行業(yè)的人稱(chēng)為“熱貢拉索”，把這種頗具特色的藝術(shù)形式稱(chēng)為“熱貢藝術(shù)”。 另外，土族與當(dāng)?shù)氐幕�、漢等民族一樣，也擅長(zhǎng)磚雕藝術(shù)，即用泥或磚為原料，進(jìn)行雕塑藝術(shù)創(chuàng)作或建筑裝飾的藝術(shù)形式。磚雕一般分提活、刻活兩種。前者將粘土泥用手或模具制成龍、鳳、獅及各種花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等，入窯燒制；后者在青磚上刻制各種浮雕。常見(jiàn)于寺院、民宅等各種建筑物上，多集中于拱門(mén)、院墻、影壁、花壇等處。土族磚雕圖案多山水景物與吉祥文字巧妙連綴，立意新穎、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、造型生動(dòng)、雕工精湛，充分顯示了土族人民的建筑和雕刻藝術(shù)水平。
|
