唱哈節(jié)，歌舞宴

　　“唱哈節(jié)”是京族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。“唱哈”是京語，即“唱歌”之意。唱哈節(jié)的由來有一個傳說：越南陳朝時，有一位歌仙到京族地區(qū)，以傳授歌舞為名動員京族人民起來反抗陳朝的統(tǒng)治，得到京族人民的愛戴和敬仰。后來人們便修建“哈亭”，里面設(shè)他的靈位來紀念他。又因為他的歌聲悠揚動聽，深受人們的喜愛，所以后人便以歌傳歌來歌頌他。于是，久而久之，一年一度的唱哈便成為京族人民的節(jié)日了。

京族姑娘與獨弦琴

　　唱哈節(jié)的日期，各地不完全相同，尾、巫頭兩地是農(nóng)歷六月初十；山心是八月初十。

　　唱哈節(jié)的場所是哈亭。哈亭有著獨特的民族風格，是選用最好的木料建筑而成的，外觀非常美麗。哈亭除主要用作唱哈外，里面還立有全村共同敬奉的神像、神位以及各姓的祖先牌位。

　　在唱哈節(jié)來臨之前，京族群眾趕著把各種活路干完，接著各家各戶布置一新，宴賓待客。到了唱哈節(jié)那天，來自四面八方的男女老少穿著節(jié)日的盛裝，云集到哈亭前舉行祭祖、迎神、唱哈等活動，祈愿生產(chǎn)豐收，人興畜旺。并聘請職業(yè)歌手“哈妹”歌唱，同時，進行其他文娛活動。整個唱哈節(jié)的過程，大致可分為如下四個程序，其中入席唱哈是最主要的部分。

　　其一，迎神：在唱哈節(jié)前一天，人們便把本村所信奉的神，如尾的“鎮(zhèn)海大王”，接入“哈亭”。

　　其二，祭神：迎神后的當天下午三時許開始祭神。祭神時舉行各種儀式。先是宰“養(yǎng)象”，所謂“養(yǎng)象”是主持唱哈的頭人組織參加唱哈的人，各飼養(yǎng)一只大豬，到祭神時便評比誰養(yǎng)的最大最肥，被評出的大肥豬就叫做“養(yǎng)象”。“養(yǎng)象”殺后，除祭祖后拿出部分給唱哈者吃外，其余部分歸主人支配。繼殺養(yǎng)象之后，便舉行祭神儀式，有主祭（讀祝文）、陪祭、禮生（司儀，分“引唱”、“通唱”）、執(zhí)事（傳遞祭品）等。

　　其三，入席：按習慣規(guī)定，在祭神后，凡是本地京族的男子，到了一定的年齡（是12歲，巫頭18歲，山心19歲）便有資格入席參加唱哈。但入席時必須按各人的等級高低，分別就座于哈亭正堂東西兩側(cè)的多級臺階上。入席后一邊舉宴飲酒，一邊聽歌觀舞，常常是通宵達旦，持續(xù)三天三夜。筵席是自由組合的，八人一桌，輪流出菜，婦女不能入席，只能坐在旁邊捧菜和聽唱哈。唱哈的主要角色有三個人，其中一個男的叫“哈哥”，兩個女的叫“哈妹”。這三人一般都特意從越南請來。由“哈妹”輪流演唱，“哈哥”用琴伴奏。演唱時一個主唱的“哈妹”站在哈亭的中間，手里拿著兩個小竹片，一邊唱，一邊搖搖擺擺地敲。另外一個“哈妹”則坐在旁邊的地上，兩手敲著竹制的梆子與之唱和，使之押韻。當“哈妹”唱完一句，“哈哥”便依曲調(diào)撥奏三弦琴一節(jié)。如此一唱一和奏，直到主唱的“哈妹”累了，再轉(zhuǎn)由另一個“哈妹”出來主唱。

　　唱哈有一定的歌本，大都是用“喃”字寫成的，內(nèi)容豐富多彩。有本民族的詩歌、傳說故事，也有漢族的古典詩詞、情歌等。

　　其四，送神：“唱哈”完了，接下來便是送神，送神畢，整個“唱哈”宣告結(jié)束。

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