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“旗袍”與“馬褂兒”
由于寒冷的生活環(huán)境和射獵生活的需要，過(guò)去滿族人無(wú)論男女，均多穿“馬蹄袖”袍褂。努爾哈赤建立八旗制度以后，它成為“旗人”的裝束，所以后來(lái)人們就叫它“旗袍”（滿語(yǔ)稱“衣介”）。
旗袍有單、棉、皮之分。清初，其式樣一般是無(wú)領(lǐng)、大襟、束腰、左衽、四面開衩。穿著既合體，又有利于騎馬奔射。出獵時(shí)，還可將干糧等裝進(jìn)前襟。這種旗袍有兩個(gè)比較突出的特點(diǎn)，一個(gè)是無(wú)領(lǐng)。努爾哈赤為統(tǒng)一衣冠，曾厘定衣冠制，規(guī)定“凡朝服，俱用披肩領(lǐng)，平居只有袍”。即常服不能帶領(lǐng)子，只有入朝時(shí)穿的朝服方可加上形似披肩的大領(lǐng)；二是在窄小的袖口處還接有一截上長(zhǎng)下短的半月形袖頭，形似馬蹄，俗稱“馬蹄袖”。平時(shí)綰起來(lái)，冬季行獵或作戰(zhàn)時(shí)放下，使之罩住手背，既起到了類似手套的保暖作用，又不影響拉弓射箭，故又稱之為“箭袖”（滿語(yǔ)稱之為“哇哈”）。滿族入主中原以后，“放哇哈”成為清朝禮節(jié)中的一個(gè)規(guī)定動(dòng)作，官員入朝謁見(jiàn)皇上或其他王公大臣，都得先將馬蹄袖彈下，然后再兩手伏地跪拜行禮。
旗袍的外面還習(xí)慣套一件圓領(lǐng)、身長(zhǎng)及臍、袖長(zhǎng)及肘的短褂。因這種短褂最初是騎射時(shí)穿的，既便于騎馬，又能抵御風(fēng)寒，故名“馬褂兒”。清初，馬褂兒是八旗士兵的“軍裝”，后來(lái)民間也漸漸流行，具有了禮服的性質(zhì)，式樣、面料也更加繁多。
滿族入關(guān)以后，由于受漢族“大領(lǐng)大袖”服飾的影響，其式樣開始發(fā)生變化。箭袖變成了喇叭袖，四面開衩變成了左右兩側(cè)開衩，下擺由寬大變?yōu)槭諗俊鹘y(tǒng)的箭袖袍已由常服變?yōu)槎Y服，只有官員入朝、一般旗人外出時(shí)才穿著。嘉慶、道光以后，箭袖袍越來(lái)越少。到了20世紀(jì)30年代，古老的箭袖袍已完全被直筒式的寬襟大袖長(zhǎng)袍所取代。40年代以后，由于受新式服裝潮流的影響，男式旗袍基本被淘汰，女式旗袍又由寬袖變成窄袖，直筒變成緊身貼腰，下擺回收，長(zhǎng)及踝骨，變得更加爽身合體。并且逐漸成為滿、漢等民族婦女通用的服裝款式之一，至今仍深受人們的喜愛(ài)。
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