排灣人的蛇圖騰崇拜

圖騰板

　　圖騰崇拜是人類歷史上極為古老而奇特的文化現(xiàn)象之一。中華各民族，包括早已消亡的古代民族幾乎都有此經(jīng)歷，有些民族近現(xiàn)代仍有傳承，甚至至今還殘跡可見，高山族便是其中之一。

　　在我國(guó)各民族中，高山族的圖騰文化是十分鮮明而且傳承時(shí)間較為長(zhǎng)久的。根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載、民間神話傳說和近現(xiàn)代學(xué)者的調(diào)查，在高山族的9個(gè)族群中，基本都有過圖騰崇拜之俗。其圖騰物象種類繁多，既有動(dòng)物、植物，也有無生物和自然現(xiàn)象。如雞、犬、牛、猴、鹿、貂、獅、螺、龜、蟲、鳥、蛇及巨石、樹、竹、葫蘆、云、太陽等。其中排灣人的蛇圖騰崇拜尤為典型。

房柱上的木雕

　　排灣人中流傳著不少關(guān)于靈蛇產(chǎn)卵化生排灣始祖的神話傳說。盡管他人看來這種傳說情趣天真、想象奇誕，但對(duì)于排灣人來說，他們則相信自己與蛇有血緣關(guān)系，蛇是自己的祖先，就像我們相信人類是由猿進(jìn)化而來的一樣。同時(shí)，他們還認(rèn)為繁衍祖先的蛇還是排灣人的保護(hù)神，相信它具有超自然的能力，能佑護(hù)排灣人，為排灣人排憂解難、降神消災(zāi)。因此，蛇成為他們生活中敬畏與尊崇的對(duì)象，成為他們精神信仰－－圖騰崇拜的物象。

　　為了時(shí)時(shí)刻刻得到圖騰神的佑護(hù)，排灣人不僅不食蛇、不傷害蛇，而且還用雕繪等方法使蛇的形象留存于屋宇、祖靈柱、祭縣、武器及酒杯、匙、勺、筒、壺、罐等各種器物之上。因此，排灣人的蛇圖騰雕刻藝術(shù)非常發(fā)達(dá)。雕繪有蛇形之物甚至被視為神器或圣物，面對(duì)或使用之時(shí)，不能有任何褻瀆之行為或不恭之言語。

［上一頁］ ［下一頁］