追根溯源話高山

　　高山族是臺(tái)灣最古老的民族，也可以說是土著民族。根據(jù)考古學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科的研究，高山族族源的發(fā)端，最早可以追溯到舊石器時(shí)代從大陸華南地區(qū)遷入臺(tái)灣的古人類。新石器時(shí)代，又有多批大陸移民遷居臺(tái)灣，成為高山族先民的一部分。爾后又融合了后來遷入臺(tái)灣的南洋及大陸等地移民，逐漸發(fā)展形成了具有多元文化特點(diǎn)的民族共同體──高山族。

石板房

　　三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)的孫權(quán)曾派兵前往臺(tái)灣，據(jù)此而寫成的《臨海水土志》中有了關(guān)于臺(tái)灣高山族的最早記載。書中稱臺(tái)灣為“夷州”，高山族先民為“山夷”。隋朝煬帝亦曾兩次派兵渡海赴臺(tái)，稱高山族先民為“流求人”。唐、宋、元時(shí)期，大陸與臺(tái)灣間的相互交流與了解更日漸增多。此時(shí)，在臺(tái)灣土著文化繼續(xù)生存發(fā)展的同時(shí)，隨著大陸及南洋等地移民的進(jìn)入，也出現(xiàn)了多種文化的交匯與融合。在此基礎(chǔ)上，到了明代，高山族的文化特點(diǎn)已基本形成。當(dāng)時(shí)被稱為“東番”、“番夷”、“土番”、“土民”等。但社會(huì)形態(tài)仍處于原始社會(huì)時(shí)期，繼續(xù)保留著濃厚的原始文化特點(diǎn)。

　　清朝統(tǒng)一臺(tái)灣以后，統(tǒng)稱高山族為“番族”。又因分布地域的不同而分為“東番”、“西番”、“南番”、“北番”，或以居住地勢(shì)的差異分為“高山番”、“平埔番”，或以發(fā)展水平及其與漢人關(guān)系親疏分為“野番”、“生番”和“熟番”。日本帝國(guó)主義侵占臺(tái)灣期間，稱高山族為“高砂族”、“蕃族”。臺(tái)灣光復(fù)以后，臺(tái)灣當(dāng)局曾使用過“高山族”這一名稱，后來又稱“山地同胞”、“山胞”、“先住民”、“原住民”等。目前臺(tái)灣學(xué)術(shù)界仍無定論，“先住民”、“原住民”、“土著族”、“九族”、“高山族”、“南島語(yǔ)系諸族”等名稱均有主張和使用。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，祖國(guó)大陸的出版物開始稱臺(tái)灣世居少數(shù)民族為“高山族”。1953年，這個(gè)名稱得到了國(guó)家的確認(rèn)，并一直沿用至今。

　　當(dāng)然，關(guān)于高山族的族源、族稱、族體的劃分等問題，學(xué)術(shù)界尚存諸多爭(zhēng)議與分歧。不過，祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)實(shí)現(xiàn)以后，經(jīng)過科學(xué)的民族調(diào)查與識(shí)別，這些問題都會(huì)逐步得到解決的。

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