華羅庚回國后的言行，證明這些話是真實的，他回國是為了把中國數(shù)學(xué)搞上去而貢獻一切。祖國和人民的利益高于一切，這是華老考慮問題的出發(fā)點。

“如果他不曾回國，中國的數(shù)學(xué)會怎么樣?” 

1980年，科拉達在美國《科學(xué)》上發(fā)表了《華羅庚形成中國的數(shù)學(xué)》的文章，文中列舉了他所訪問過的科學(xué)家是怎樣高度贊揚華老成就的話，其中有數(shù)學(xué)家賽爾貝格經(jīng)過深思熟慮之后說出的一段話：“要是華羅庚像他的許多同胞那樣，在第二次世界大戰(zhàn)之后，仍然留在美國的話，毫無疑問，他本來會對數(shù)學(xué)作出更多的貢獻。另一方面，我認為他回國對中國數(shù)學(xué)是十分重要的，很難想像，如果他不曾回國，中國的數(shù)學(xué)會怎么樣�！� 科拉達文章的題目和結(jié)尾都用的是賽爾貝格的話。

當(dāng)然，形成中國的數(shù)學(xué)還有其他重要人物與因素，然而，華羅庚培養(yǎng)、影響與教育了中國的好幾代數(shù)學(xué)家，畢竟是事實。我相信這些人對中國數(shù)學(xué)的發(fā)展是會長久起作用的。 

“你回國了，不后悔嗎?” 

華老是一個偉大的愛國主義者。他的不少優(yōu)秀工作，如“華氏不等式”、“體的半自構(gòu)定理”等，都是在國外某個特定環(huán)境中受到啟發(fā)而做出來的。1950年回國時華老才40歲，當(dāng)時他已經(jīng)是世界上著名的數(shù)學(xué)家了，至少還有15年到20年時間可以做數(shù)學(xué)的開拓工作，成為更偉大的數(shù)學(xué)家。盡管回國后也可以研究數(shù)學(xué)，但吸收外來營養(yǎng)的機會就很少了。在美國，他有依利諾斯大學(xué)終身教授的席位，有世界第一流的圖書館，有不少第一流數(shù)學(xué)家在一起共同研討，還有眾多的優(yōu)秀青年數(shù)學(xué)家在一起工作，更不必說有優(yōu)裕的物質(zhì)生活了。留下來，還是回到剛從戰(zhàn)爭廢墟中建立起來的祖國？處于這種情況，對一個像他這樣有成就的數(shù)學(xué)家來說，需要怎樣的決心與毅力才能決定回國啊! 

華老愛數(shù)學(xué)，但他更愛祖國和人民。他常說：“科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家是有自己的祖國的。”為了祖國和人民，他可以放棄舒適的生活和優(yōu)厚的待遇以及很好的工作條件。

1979年以后，他重訪了歐洲與美國，不少人問過他這樣的問題：“你回國了，不后悔嗎?”在英國，華老與我、潘承洞一道，就碰到過有人這樣問他，華老只回以淡然一笑。

1981年，費弗曼在《舊金山周報》上發(fā)表的《華羅庚教授在旅行》一文中，寫有華老談他當(dāng)初決定回國時的想法：“我留下是容易的，在美國對我的妻子、兒女及我的工作都是重要的，我回去與否呢? 最后我決定了，中國是我的祖國、我的家鄉(xiāng)。我是窮人出身，革命有利于窮人。我想我可以做一些對于中國數(shù)學(xué)來說是重要的事情�！� 

1986年，H. Halberstan在悼念華羅庚的文章[3]中有這樣一段話�！叭绻�華羅庚曾經(jīng)懊悔在他才華的高峰和思想敏銳的時候離開了美國的話，那么他后來重訪西方時，他不能收回失落的時光，而他對自己祖國的獻身是無條件的和堅定不移的�！�

據(jù)華老的學(xué)生龔生教授說：“事實上，據(jù)我與華老幾十年朝夕相處的接觸，他從未懊悔過，即使在最最困難的文化革命中也是如此，其原因就在于‘他對自己祖國的獻身是無條件的和堅定不移的’。這正是華羅庚偉大所在�！�

從1965年開始，他走訪全國20多個省，把數(shù)學(xué)知識直接送給數(shù)以百萬計的工農(nóng)兵大眾。他這樣做，是因為他熱愛我們的祖國和人民，希望為提高他們的科學(xué)水平貢獻力量。不用說，這要占去他從事高深理論研究的大量時間。他的一生就是這樣不斷進取的。當(dāng)他看準(zhǔn)了，就毫無顧慮地、毅然地、忘我地去干。干一件完全不熟悉的工作有可能將一無所成，還會遇到朋友的不理解，但是，各種困難都不能阻撓他向既定的目標(biāo)前進。

華老在推廣普及數(shù)學(xué)工作中，一點不擺架子，不故弄玄虛。他總是先深入到工農(nóng)兵群眾中去，跟他們交朋友，向他們學(xué)習(xí)。然后選擇適于生產(chǎn)應(yīng)用的數(shù)學(xué)方法，用群眾能懂的語言，講給群眾聽，并為他們寫出了《統(tǒng)籌學(xué)平話》、《優(yōu)選法平話》等深受群眾歡迎的小冊子。群眾不再稱他“華教授”了，而是親切地叫他“老華”。這使他“比起歷史上任何一位數(shù)學(xué)家來，受他直接影響的人可能更多。” 是的，群眾從內(nèi)心喜歡他，把他看作自己人，給了他最寶貴的桂冠——“人民的數(shù)學(xué)家”。