1、選擇“博士學(xué)位”，還是選擇“學(xué)習(xí)更多的知識” ？

1936年夏，由清華大學(xué)的推薦與保送，在中華文化教育基金委員會資助下，26歲華羅庚赴英國最著名的劍橋大學(xué)進(jìn)行為期兩年學(xué)習(xí)進(jìn)修。華羅庚到劍橋時(shí)，恰巧聲名赫赫的英國數(shù)學(xué)家哈代正在美國講學(xué)，但是他臨行前交代秘書說，表示華羅庚可以在兩年內(nèi)拿到博士學(xué)位，而一般人至少也需三年。因?yàn)橹�前�?shù)學(xué)家維納已經(jīng)向哈代介紹了華羅庚的情況，哈代對華羅庚的能力有一定的了解，所以已是另眼相待了。

在劍橋校方的工作人員看來，對到劍橋?qū)W習(xí)的東方學(xué)者來說，劍橋的“博士”極具吸引力的，是他們夢寐以求追逐的目標(biāo)。然而，要通過博士論文答辯，必須交納巨額學(xué)費(fèi)，而且只能選擇指定的有限的課程。而華羅庚想在這兩年的時(shí)間盡可能多學(xué)習(xí)一些知識，他同時(shí)選修七八門的課程。因此經(jīng)過慎重的考慮之后，華羅庚決定只以旁聽生的身份進(jìn)劍橋?qū)W習(xí)�！霸L問學(xué)者”。當(dāng)工作人員問他為什么這樣選擇時(shí)，他回答：“我來劍橋是為了求學(xué)問，不是為了得學(xué)位的�！�

當(dāng)時(shí)劍橋是“世界數(shù)學(xué)中心”，這里聚集了世界著名的數(shù)論專家。華羅庚在劍橋的兩年時(shí)間里，他盡量利用劍橋大學(xué)良好的學(xué)術(shù)環(huán)境，他參加了一個(gè)由著名數(shù)論專家參加的討論班，主要研究堆壘素?cái)?shù)論中的問題。華羅庚不僅了解到了數(shù)學(xué)研究重要的問題與已經(jīng)取得的最新的重要進(jìn)展。

華羅庚潛心研究數(shù)論，他開始參與研究數(shù)論的核心問題，如華林問題、塔內(nèi)問題、奇數(shù)的哥德巴赫猜想問題等，全身心投入到對這些難題的研究工作中，他接連發(fā)表了11篇論文，解決了華林問題，泰利（Tarry）問題等數(shù)學(xué)難。其中有一篇關(guān)于“塔內(nèi)問題”的研究，他提出的一個(gè)重要定理，被稱之為“華氏定理”。這個(gè)問題曾經(jīng)是哈代過去研究過的，并認(rèn)為已經(jīng)得到了最后的結(jié)果，無法再改進(jìn)了。當(dāng)他從美國回到劍橋后，得知華羅庚的研究結(jié)果時(shí)，高興地說：“太好了！你的發(fā)現(xiàn)很重要，這回我的著作非改不可了�！�

在劍橋的第二年，華羅庚發(fā)表論文《論高斯不完整的三角和估計(jì)問題》。這是19世紀(jì)數(shù)學(xué)王子高斯提出的問題，被年輕的華羅庚徹底解決了。華羅庚這篇論文轟動一時(shí)，他出色的工作結(jié)果多次被人引用，他的數(shù)學(xué)才華也引起了國際數(shù)學(xué)界的注意。后來他回憶這段生活時(shí)說：“有人去英國，先補(bǔ)習(xí)英文，再聽一門課，寫一篇文章，然后得一個(gè)學(xué)位。我聽七八門課，記了一厚疊筆記，回國后又重新整理了一遍，仔細(xì)地加以消化。在劍橋時(shí)，我寫了十多篇論文�！�

陸天臺問華羅庚：“為什么您在劍橋完成了十一篇論文，每一篇可得一個(gè)博士，卻因沒教學(xué)費(fèi)給校當(dāng)局，而不獲學(xué)位呢？”華羅庚笑笑說：“錢不夠呀，學(xué)費(fèi)貴極了，也就算了�！彼�以直到他去世，他擁有的唯一的一張文憑，還是初中畢業(yè)文憑。

30年前華羅庚的選擇了知識，放棄了博士學(xué)位。30年后，當(dāng)華羅庚再次走出國門，訪問歐洲與美國時(shí)，由于他卓越的數(shù)學(xué)貢獻(xiàn)與水平以及傳播數(shù)學(xué)的優(yōu)選法 他被香港中文大學(xué)、法國南希大學(xué)和美國伊利諾依大學(xué)授予榮譽(yù)博士的頭銜。

時(shí)間證明了他的學(xué)識與水平。也回中國以”數(shù)學(xué)知識報(bào)效祖國“的基本信念�！丁�

2、是“留在美國”？還是“回國”？

1946年9月，華羅庚應(yīng)美國普林斯頓大學(xué)的邀請去美國訪問，他先在普林斯頓高等研究院做研究工作，同時(shí)在普林斯頓大學(xué)數(shù)學(xué)系講授數(shù)論課。華羅庚工作了一年多后，他住進(jìn)醫(yī)院，經(jīng)過手術(shù)成功醫(yī)治殘腿。

1948年華羅庚被伊利諾依大學(xué)聘為正教授。遷往烏爾班那，校方還給華羅庚配備四名助手和一個(gè)打字員。不久，華羅庚的妻子吳筱元帶著是三個(gè)兒子來美國與他團(tuán)聚。一家人住進(jìn)了華羅庚安排好的一套舒適的洋房，有四間臥室，兩間浴室，還有一個(gè)能夠容納五、六十人聚會的客廳。華羅庚每天開著錚亮小轎車到伊里諾大學(xué)上課，工作和生活條件大大改善了。一家人第一次過上安定與舒適的生活，其樂融融。

然而優(yōu)厚的待遇、舒適的物質(zhì)生活并沒有改變?nèi)A羅庚愛國之心，雖然身在海外。他卻時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)注和牽掛著祖國的命運(yùn)。當(dāng)華羅庚聞知新中國成立的消息時(shí)，便毅然 選擇回國�；氐搅税購U待興，一切從頭開始的祖國。

華羅庚回國后的35年，他用自己的言行證明他的這些話是真實(shí)的，他回國是為了把中國數(shù)學(xué)搞上去而貢獻(xiàn) 一切。“華羅庚同志一生勤奮不倦、奮斗不息，即使在受到嚴(yán)重挫折、屈辱時(shí)，其為學(xué)術(shù)、為祖國的赤誠之心絲毫未減�！比A羅庚之所以 能夠頂住非議和打擊，主要是因?yàn)樗�不為個(gè)人而為人民服務(wù)，他有一顆赤誠的愛國報(bào)國之心。

四人幫倒臺之后，1979年華羅庚再一次走出國門出訪歐洲與美國，立刻引起了外界的關(guān)注與轟動，一位西方學(xué)者驚呼："他本人意外地端莊地出現(xiàn)在我們面前，莊重而活潑，富于生氣與智慧，安寧而不斷探詢新的成就。這時(shí)我們才意識到，他在國際舞臺上消失了30年，將使人們蒙受多大的損失��！" 有人問他："你不為自己回國感到后悔嗎？"，華羅庚回答："不，我回到自己的祖國一點(diǎn)也不后悔！……我回國，是要用自己的力量，為祖國做些事情，并不是為了圖舒服�；钪�不是為了個(gè)人，而是為了祖國……”詳見華羅庚的文章《祖國，我永遠(yuǎn)做您的忠實(shí)兒子》。王元說：“在英國，華老與我、潘承洞一道，就碰到過有人這樣問他，“你回國了，不后悔嗎?”華老只回以淡然一笑。他的學(xué)生龔升教授也說，華羅庚從來沒有后悔過。

1981年，費(fèi)弗曼在《舊金山周報(bào)》上發(fā)表了《華羅庚教授在旅行》一文，記錄華老談他當(dāng)初決定回國時(shí)的想法：“我留下是容易的，在美國對我的妻子、兒女及我的工作都是重要的，我回去與否呢?最后我決定了，中國是我的祖國、我的家鄉(xiāng)。我是窮人出身，革命有利于窮人。而且，我想我可以做一些對于中國數(shù)學(xué)來說是重要的事情。”

后來華羅庚在一篇回憶文章中寫道："回國后的三十年，對我來說確實(shí)是風(fēng)風(fēng)雨雨，就是地球的另一面，對此也是有所感受的。這期間，我在科學(xué)研究方面經(jīng)歷了風(fēng)調(diào)雨順的收獲季節(jié)，也遇到過難以抵擋的逆境。文革結(jié)束了，十年寶貴的光陰付諸東流了，每個(gè)人都面臨這樣的思考：以后怎么辦！" 他的女兒華蘇說： 我覺得他是對國家特有感情的一個(gè)人，特有社會責(zé)任感的人。他不往后看，從來不往后看。他就是一直往前看，而且想還要干什么？還要干什么？有詩《洛杉磯隔窗西望有感》為證 。

《洛杉磯隔窗西望有感》

茫茫一海隔，
落落長相憶，
長相憶，
     白云掩目滄海碧。
時(shí)光不倒流，
往事何必多回憶。
掌握好今時(shí)今刻，
為人類盡心盡力。
身后原知萬事空，
人生難得三萬六千日。
不珍惜，不落實(shí)，
悔何日，空嘆惜。
　
（一九八四年七月三日）

華羅庚在詩中表達(dá)了自己的想法，就是工作，工作，工作，想盡量把十年荒廢的時(shí)間所造成的損失彌補(bǔ)回來。

王元在一次記者訪問他時(shí)說，應(yīng)該說現(xiàn)在的環(huán)境比那時(shí)的好多了，尤其是改革開放以后，我指的是物質(zhì)條件。另外，華羅庚研究數(shù)學(xué)的時(shí)候，中國的數(shù)學(xué)研究剛剛開始起步，整個(gè)國內(nèi)幾乎沒有做研究的氣氛，所以，他幾乎可以說是中國第一代作數(shù)學(xué)研究的人。你可以看到，他的老師也在做研究，但他的老師一生也只寫了幾篇文章，他在那時(shí)幾乎是從頭開始。

但是他光呆在中國，水平也上不去，所以他后來去英國。他這個(gè)人很有出息的，他不受物質(zhì)條件太多影響，他到英國劍橋大學(xué)后，完全可以得個(gè)博士學(xué)位，但他沒有，他覺得浪費(fèi)時(shí)間，他去寫論文去了，兩年就完成11篇論文，而如果申請，他的每篇論文大概都可以讓他得到一個(gè)博士學(xué)位。他這種人很難得，假如用物質(zhì)條件作為動力，這個(gè)動力是很小的，必需要有其它動力才行，這個(gè)其它動力就是對科學(xué)的追求以及愛國主義，這個(gè)動力比物質(zhì)條件的動力大很多，我想，這是他的一個(gè)特點(diǎn)。

華羅庚開始一直很窮，工資很低，一間小平房，半工半讀，可以看出，科學(xué)精神和他所具有的那種科學(xué)興趣以及愛國主義在他那里有比金錢更大的作用，強(qiáng)調(diào)金錢是不夠的，寫《華羅庚》這本書也是這個(gè)觀點(diǎn)。

實(shí)際上華羅庚在推廣優(yōu)選法時(shí)，一直都是頂著極大的政治壓力的。特別是在文革中，他被批判，被當(dāng)做資產(chǎn)階級。在當(dāng)時(shí)政治的氣侯下是突出政治，可以抓革命，搞運(yùn)動，也可以什么都不做，過逍遙的日子，但是不能讀專業(yè)書籍，搞研究。因?yàn)槿A羅庚推廣優(yōu)選法，促進(jìn)生產(chǎn)，取得了很多經(jīng)濟(jì)效益，受到工農(nóng)大眾的歡迎。四人幫把華羅庚在全國推廣優(yōu)選法，猛抓生產(chǎn)當(dāng)作是對政治沖擊，對抗文化大革命的群眾運(yùn)動。因此想要取消華羅庚的人大常委的資格。同時(shí)還有人認(rèn)為他搞數(shù)學(xué)應(yīng)用推廣優(yōu)選法是不務(wù)正業(yè)，是沽名釣譽(yù)。

后來據(jù)華羅庚的學(xué)生陳德泉回憶，一次華羅庚與他單獨(dú)談話，很動感情地說：“你很累了，如果工作困難了，你怎么辦﹖”陳德泉說：“跟著你干�！比A羅庚語調(diào)平和，就跟平常聊天一樣，從他1950年回國談起，談到毛澤東會見他，鼓勵(lì)他為國家培養(yǎng)青年數(shù)學(xué)家，再談到他的應(yīng)用數(shù)學(xué)與“雙法”普及工作。華羅庚說：“我們的工作是受到毛主席與周總理的支持的，只要還剩下我一個(gè)人，我也要將‘雙法’搞下去，除非毛主席說，你們這樣搞是錯(cuò)誤的，我就立刻停止這件工作�！�

華羅庚的學(xué)生在《二十年的記憶——追憶華羅庚老師》文中，也記錄了老師與他談話的情形。“我對華老那天說的話印象極為深刻，至今記憶猶新。他問我，你留下來給我做應(yīng)用助手，成果不見得能被學(xué)術(shù)界承認(rèn)，“你怕不怕以后別人說你沒學(xué)問？”我當(dāng)即表示為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，給社會創(chuàng)造財(cái)富，是最光榮的任務(wù)，很樂意從事這份工作。 從華羅庚與學(xué)生的談話中，可以了解到當(dāng)時(shí)搞應(yīng)用是被人看不起，認(rèn)為沒有能力才去搞應(yīng)用。他說我去搞，就沒有說我不行了吧。但是還是有人 在說他推廣優(yōu)選法，不搞理論是沽名釣譽(yù)。

20多年中，他是足跡遍布全國27個(gè)省、市、自治區(qū)的上百個(gè)市縣、上千個(gè)工礦農(nóng)村，總計(jì)行程100萬公里，創(chuàng)造了難以用數(shù)字統(tǒng)計(jì)的巨大物質(zhì)財(cái)富和經(jīng)濟(jì)效益。曾創(chuàng)下一堂課吸引10萬人聽講的項(xiàng)目管理史上的空前紀(jì)錄。華老的舉動，給今天的人們留下了什么呢？

這也是他堅(jiān)持下去的他表達(dá)了自己的決心。在如此巨大的政治壓力下，堅(jiān)持推廣優(yōu)選法20年

1977年，華羅庚在新疆時(shí)表達(dá)了他的心聲：“我想，人有兩個(gè)肩膀，應(yīng)該同時(shí)發(fā)揮作用 。我要一肩挑起‘送貨上門’的擔(dān)子，把科學(xué)知識和科學(xué)方法送到工農(nóng)群眾中去；另一個(gè)肩膀可以當(dāng)作人梯，讓青年們踏著我的肩膀，攀登科學(xué)的更高 的一層山峰。然后讓青年們放下繩子，拉我上去再做人梯�！� 華羅庚終于完成了一篇無與倫比的輝煌論文《為百萬人的數(shù)學(xué)》。

國際數(shù)學(xué)泰斗勞埃爾?熊飛爾德曾說：“華羅庚教授研究和著作范圍之廣，使他堪稱為世界上名列前茅的數(shù)學(xué)家之一。受他直接影響的人也許受歷史上任何數(shù)學(xué)家直接影響的人都多。”

美國學(xué)者貝特曼教授認(rèn)為：“現(xiàn)在還沒有一個(gè)西方的數(shù)學(xué)家及得上他被擁戴的水平�！倍�且他認(rèn)為華羅庚在自己的國家作為一個(gè)科學(xué)的群眾英雄的形象，有如愛因斯坦之在美國。

人們對他的不理解，和在許多的地方都有所的回答。他是怎么想的，他為什么要這么做？

《答大材小用不務(wù)正業(yè)說》

杜甫有詩古柏竹，他為大樹鳴不平，
我今為之轉(zhuǎn)一語，此樹幸得到門庭，
苗長易遭牛羊踐，材成難免斧鋸侵，
怎得參天二千尺，端賴丞相遺愛深，
樹大難用似不妥，大可分小諸器成，
小材充大傾樓宇，大則誤國小誤身，
為人休怪做小事，小善原是大善根，
自負(fù)樹大不小就，浮薄輕夸負(fù)此身。

是在坐在辦公室里研究數(shù)學(xué)理論，或者什么事都不做。但是推廣優(yōu)選法�？梢哉f這是一種斗爭的藝術(shù)。