《園冶》
中國(guó)古代造園專(zhuān)著,明末著名造園家計(jì)成撰。崇禎四年(1631)成稿,崇禎七年刊行。

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《園冶》封面 |
《園冶》全面論述了宅園、別墅營(yíng)建的原理和具體手法,反映了中國(guó)古代造園的成就,總結(jié)了造園經(jīng)驗(yàn),是研究中國(guó)古代園林的重要著作。
《園冶》內(nèi)容由興造論和園說(shuō)兩篇組成。園說(shuō)下分相地、立基、屋宇、裝折、門(mén)窗、墻垣、鋪地、掇山、選石、借景十部分。全書(shū)共三卷,附圖235幅,其中卷二是裝折中的欄桿圖式。
興造論
作者闡明寫(xiě)書(shū)的目的,著重指出園林興建的特性是因地制宜,靈活布置。在設(shè)計(jì)和建造過(guò)程中要始終貫穿“巧于因借,精在體宜”的總的指導(dǎo)思想,需要有一個(gè)善于巧妙利用環(huán)境來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的人來(lái)主持。因此作者把自己的經(jīng)驗(yàn)整理出來(lái),供大家參考。
園說(shuō)
是全書(shū)的主體。作者把中國(guó)古代園林藝術(shù)的特征概括為“雖由人作,宛自天開(kāi)”。在敘述過(guò)程中著意把園林造景的刻劃和意境感受聯(lián)系起來(lái),勾劃出中國(guó)江南園林詩(shī)情畫(huà)意、情景交融的特色。
相地和立基
闡述了宅園總體設(shè)計(jì)的理論。相地論述園址的勘察選擇;立基論述園林的總平面布置,涉及主要建筑物(廳堂、樓閣、門(mén)樓、書(shū)房、亭榭、廊房)和假山等在總平面設(shè)計(jì)中的考慮程序、建筑物平面要求、適宜的位置和因地制宜的變化等內(nèi)容。
屋宇
從四個(gè)方面論述園林建筑物。一是通論,講到園林建筑物與一般居住建筑物的差異、建筑風(fēng)格、園林建筑物與園景的密切配合、妙于變幻和推陳出新等問(wèn)題;二是各類(lèi)園林建筑物的名稱(chēng)、含義和解釋?zhuān)蝗侵v梁架結(jié)構(gòu)和它的變化;四是討論園林建筑物的平面圖,計(jì)成稱(chēng)之為“地圖”,并指出這是建筑設(shè)計(jì)的第一步,也是業(yè)主和建造者需要共同商定的一個(gè)內(nèi)容。
裝折
討論園林建筑物的裝修問(wèn)題,包括屏門(mén)、仰塵、風(fēng)窗、欄桿等小木作。在裝修藝術(shù)構(gòu)圖原則上,計(jì)成提出了“如端方中須尋曲折,到曲折處還定端方,相間得宜,錯(cuò)綜為妙”的理論,很像近代藝術(shù)理論中“多樣統(tǒng)一”的原則。圖例力求推陳出新,反對(duì)常套。工藝上也有創(chuàng)新,如“一料斗瓣”即以一種規(guī)格的小原件,裝配成多種圖案的做法。
門(mén)窗和墻垣
門(mén)窗專(zhuān)指磚墻上的磨磚框洞,墻垣有實(shí)墻和漏明墻,都用以分隔或透視園林景物。計(jì)成提出了因景擇宜,式樣雅致合時(shí)的主張,反對(duì)“雕琢花鳥(niǎo)仙禽”。還介紹了白粉墻、磨磚墻、漏磚墻(漏明墻)、亂石墻的施工工藝。
鋪地
計(jì)成提出“廢瓦片也有行時(shí)”,“破方磚可留大用”。他認(rèn)為設(shè)計(jì)得宜,廢物不廢。并詳細(xì)論述了亂石路、鵝子地(卵石鋪地)、冰裂地以及各種磚鋪地的做法。
掇山和選石
是討論假山創(chuàng)作的各種問(wèn)題。計(jì)成系統(tǒng)地、詳盡地講述了假山的施工方法和要點(diǎn),在技術(shù)上重視安全和穩(wěn)固,總結(jié)了樁木基礎(chǔ)和等分平衡法等經(jīng)驗(yàn);在理論上提出造假山必須深入研究真山水的特征,即所謂“有真為假”方能“做假成真”。并借鑒山水畫(huà)對(duì)自然山岳節(jié)理的概括經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行“依皴合掇”(按石的紋理來(lái)堆疊),這是頗有卓見(jiàn)的主張。計(jì)成對(duì)假山用石的選擇,破除了當(dāng)時(shí)對(duì)“花石”(太湖石)的迷信。在擴(kuò)大用材范圍,節(jié)約造價(jià)等方面,計(jì)成作出了相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。
借景
中國(guó)古代園林已有應(yīng)用。計(jì)成把借景從實(shí)踐上升到理論的高度,并從構(gòu)圖上的借景擴(kuò)大到意境上的借景。不僅遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借,而且達(dá)到了“物情所逗,目寄心期”、“觸情俱是”的程度。
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