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  印刷術(shù)的起源
  最早的印刷術(shù)
  印刷術(shù)的發(fā)展和傳播
  活字印刷開創(chuàng)新時(shí)代
  明代印刷的全面發(fā)展
  古代印刷技術(shù)的轉(zhuǎn)折
  ——清代印刷

  近代印刷術(shù)
  從現(xiàn)在走向未來(lái)
 

 

     

活字版技術(shù)的發(fā)展和推廣緩慢原因
     

  從北宋慶歷年間活字版的發(fā)明,到明代末年止,活字版技術(shù)經(jīng)歷了五個(gè)世紀(jì)的發(fā)展過(guò)程。這期間雖然在活字的材料、活字的制做工藝以及活字的存放和排版工藝等,都在進(jìn)行著不斷的改進(jìn),但這種發(fā)展卻是很緩慢的。更為突出的是,活字排版工藝雖已十分成熟,但其使用的比例一直很低,即是到明代后期,雖然木活字和銅活字都在使用,但只有為數(shù)不多的幾家,而占主導(dǎo)地位的仍是雕版印刷。

  對(duì)于我國(guó)古代活字排版工藝的推廣和應(yīng)用為什么很緩慢,大體歸納有以下幾種原因:

  一是漢字的數(shù)量很大,一副活字要滿足排版的需要,最少也得有幾萬(wàn)個(gè)活字,有的甚至要刻制十幾萬(wàn)個(gè)活字。這樣大的數(shù)量,制做工程是很大的,一般資本較小的印刷作坊,往往投資不起,如果制造金屬活字,投資就更大了。對(duì)于只印少數(shù)書的私人來(lái)說(shuō),更不愿用活字印刷。

  二是傳統(tǒng)印刷文化的習(xí)慣勢(shì)力影響。自從雕版印刷術(shù)發(fā)明后,印刷品不僅作為一種閱讀對(duì)象和傳播知識(shí)的媒介,也作為一種藝術(shù)品和傳播書法藝術(shù)的載體。雕版印刷術(shù)的這種功能,是活字版所難以取代的。文人及藏書家對(duì)印刷品的評(píng)價(jià),往往也是從上述的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)。而活字版則只能用一種固定的字體,對(duì)當(dāng)時(shí)的很多購(gòu)書者來(lái)說(shuō),是不易接受的。

       

《武英殿聚珍版程式》圖片

  三是工藝技術(shù)上的保守思想,影響了活字版印刷的推廣和應(yīng)用。由于雕版印刷已有悠久的歷史和成熟的工藝。而活字版工藝是一種新工藝,往往不易被很多人所接受。從活字排版的工藝技術(shù)來(lái)說(shuō),它比雕版要復(fù)雜得多。當(dāng)然,以上這些都不是主要原因,主要的原因是由于封建的生產(chǎn)關(guān)系,抑制了科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展。

《宋諸臣奏議》圖片

  所以直到清代木活字印刷才得到廣泛的流傳和普及。政府和民間多以木活字印刷書籍。尤其是乾隆皇帝用木活字印刷了《武英殿聚珍版叢書》一百三十八種,最為著名。此事的倡導(dǎo)人及承辦者金簡(jiǎn),寫成《武英殿聚珍版程式》一書,專門介紹并全面記述武英殿制作木活字、排版、印刷的工藝流程。有力地推動(dòng)了清代木活字印刷術(shù)的廣泛應(yīng)用南宋出現(xiàn)的錫活字,是文獻(xiàn)記載的中國(guó)也是世界上最早的金屬活字。明代時(shí)銅活字印刷興起,以無(wú)錫華、安兩家用銅活字印書為最著名,現(xiàn)存最早的銅活字印書,是明代弘治三年(1490年)華燧會(huì)通館印制的《宋諸臣奏議》。

  清代從康熙時(shí)期,政府就用銅活字印刷書籍,最大規(guī)模的一次是雍政年間排印的大型類書《古今圖書集成》。私人和坊肆也多有銅活字印刷術(shù)的應(yīng)用
      

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