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  印刷術(shù)的起源
  最早的印刷術(shù)
  印刷術(shù)的發(fā)展和傳播
  活字印刷開創(chuàng)新時(shí)代
  明代印刷的全面發(fā)展
  古代印刷技術(shù)的轉(zhuǎn)折
  ——清代印刷

  近代印刷術(shù)
  從現(xiàn)在走向未來
 

 

國子監(jiān)刻書

  繼五代之后,宋朝政府刻書仍由國子監(jiān)負(fù)責(zé)承擔(dān),國子監(jiān)既是最高學(xué)府、國家的教育管理機(jī)構(gòu),又是中央政府刻書的主要單位。其所刻書,世稱“監(jiān)本”。

  宋代統(tǒng)治者主張興文教,析武事,抑制豪門,強(qiáng)化集權(quán);\絡(luò)重用知識(shí)分子、培養(yǎng)人才,注重以文為貴,繼續(xù)宣傳孔子為人倫之表,孔學(xué)為帝道之綱,儒學(xué)地位進(jìn)一步獲得提高。

  首先,儒家經(jīng)典,在太宗端拱元年(988年)即令孔維、李覽等校正(唐)孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》,由國子監(jiān)鏤版印行。

  第二,史部書的刻。鹤蕴诖净迥(994年)到真宗咸平二年(999年),?塘恕妒酚洝、《漢書》、《后漢書》,真宗咸平三年(1000年)至仁宗天圣元年(1023年)?獭度龂尽贰ⅰ稌x書》之后,繼續(xù)校印《南史》、《北史》、《隋書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《新唐書》、《新五代史》。從宋初到北宋末年,正史也全部由國子監(jiān)鏤版印刷了。

  第三,醫(yī)學(xué)方面:國子監(jiān)先后?塘恕短绞セ莘健、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》、《難經(jīng)》、《千金翼方》、《黃帝針經(jīng)》、《金匱要略》、《補(bǔ)注本草》等古代以來的重要醫(yī)學(xué)成果。

南宋國子監(jiān)本
《周易正義》

  第四,其它各類著作:太宗雍熙三年(986年)中書門下敕令國子監(jiān)雕印了《說文解字》,仁宗慶歷三年(1043年),又雕版《群經(jīng)音辨》。此外,諸子百家書有《荀子》、《文中子》、《孫子》、《衛(wèi)僚子》、《六韜》等也刻版印刷。

  從960年建國到1005年間,由于大量刻印儒家經(jīng)典著作,闡發(fā)經(jīng)學(xué)思想及經(jīng)書之音注、疏、正義等著述,經(jīng)過四十年,經(jīng)書版片已經(jīng)增加了二十多倍。一方面反映了宋代統(tǒng)治階級(jí)對(duì)儒學(xué)思想的重視,同時(shí)也說明,只有采用印刷,才能收到如此驚人的效果!這不僅利于封建社會(huì)教育的普及,同時(shí)對(duì)儒家學(xué)說的研究與傳播,也起了積極的促進(jìn)作用。

南宋國子監(jiān)本
《春秋羊公疏》

  金兵入侵,宋朝政府南遷,刻書事業(yè)受到挫折,國子監(jiān)所刻書籍版片,被掠劫一空,損失巨大。然而統(tǒng)治階級(jí)崇尚儒術(shù)的宗旨,毫不動(dòng)搖。稍事安定,國家立即恢復(fù)原有的教育措施。

  遺憾的是,宋代國子監(jiān)刻書絕大部分已經(jīng)失傳,沒有留存下來。只有極少的部分書籍流傳至今,保存在北京圖書館等重要的國家藏書單位,十分珍貴了。

  國子監(jiān)刻書,對(duì)中國采用雕版印刷、刻印書籍的發(fā)展,做出很大貢獻(xiàn),為以后刻書事業(yè)的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ),影響深遠(yuǎn),在古代印刷史上占有重要的地位。

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