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包豪斯
（Bauhaus）
德國魏瑪市的 “公立包豪斯學(xué)�！保⊿taatliches Bauhaus)的簡稱,后改稱“設(shè)計學(xué)院”（Hochschule fur
Gestaltung），習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”。包豪斯是德語Bauhaus的譯音，由德語Hausbau（房屋建筑）一詞倒置而成。
以包豪斯為基地，20世紀(jì)20年代形成了現(xiàn)代建筑中的一個重要派別──現(xiàn)代主義建筑，主張適應(yīng)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)和生活需要，以講求建筑功能、技術(shù)和經(jīng)濟效益為特征的學(xué)派。包豪斯一詞又指這個學(xué)派。
W.格羅皮烏斯1919年任魏瑪實用美術(shù)學(xué)校校長時，該校同魏瑪美術(shù)學(xué)院合并成為一專門研究建筑設(shè)計和工業(yè)日用品設(shè)計的學(xué)院，取名“公立包豪斯學(xué)�！保窳_皮烏斯擔(dān)任校長。包豪斯教師陣容整齊，人才輩出。1925年，包豪斯由于在學(xué)術(shù)見解上同當(dāng)?shù)孛靼l(fā)生分歧，遷至德紹，改名為“設(shè)計學(xué)院”。1928～1930年瑞士建筑師H.邁耶任院長，1930～1932年L.密斯·范·德·羅任院長。包豪斯于1932年遷柏林,不久停辦。教師大多流往國外，包豪斯的學(xué)術(shù)觀點和教育觀點隨之傳播四方，一度為歐美許多大學(xué)所采納。
包豪斯提倡客觀地對待現(xiàn)實世界,在創(chuàng)作中強調(diào)以認(rèn)識活動為主,并且猛烈批判復(fù)古主義。它主張新的教育方針以培養(yǎng)學(xué)生全面認(rèn)識生活，意識到自己所處的時代并具有表現(xiàn)這個時代的能力為原則。它認(rèn)為現(xiàn)代建筑猶如現(xiàn)代生活,包羅萬象,應(yīng)該把各種不同的技藝吸收進來，成為一門綜合性藝術(shù)。它強調(diào)建筑師、藝術(shù)家、畫家必須面向工藝；為此，學(xué)院教育必須把車間操作同設(shè)計理論教學(xué)結(jié)合起來；學(xué)生只有通過手眼并用，勞作訓(xùn)練和智力訓(xùn)練并進，才能獲得高超的設(shè)計才干。
學(xué)院的教學(xué)計劃分三個階段：
① 預(yù)科教學(xué)(六個月)。在實習(xí)工廠中了解和掌握不同材料的物理性能和形式特征；同時還上一些設(shè)計原理和表現(xiàn)方法的基礎(chǔ)課。
�、� 技術(shù)教學(xué)(三年)。學(xué)生以學(xué)徒身分學(xué)習(xí)設(shè)計，試制新的工業(yè)日用品，改進舊產(chǎn)品使之符合機器大生產(chǎn)的要求。期滿及格者可獲得“匠師”證書。
�、� 結(jié)構(gòu)教學(xué)。有培養(yǎng)前途的學(xué)生，可留校接受房屋結(jié)構(gòu)和設(shè)計理論的訓(xùn)練，結(jié)業(yè)后授予“建筑師”稱號。
在教學(xué)方法上包豪斯認(rèn)為指導(dǎo)如何著手比傳授知識更為重要。教師必須避免把自己的手法強加給學(xué)生，而要讓學(xué)生自己去尋求解決辦法，同時強調(diào)設(shè)計中的集體協(xié)作。
包豪斯在十多年中設(shè)計和試制了不少宜于機器生產(chǎn)的家具、燈具、陶器、紡織品、金屬餐具、廚房器皿等工業(yè)日用品，大多達到“式樣美觀、高效能與經(jīng)濟的統(tǒng)一”的要求。在建筑方面，師生協(xié)作設(shè)計了多處講求功能、采用新技術(shù)和形式簡潔的建筑。如德紹的包豪斯校舍、格羅皮烏斯住宅和學(xué)校教師住宅等。他們還試建了預(yù)制板材的裝配式住宅；研究了住宅區(qū)布局中的日照以及建筑工業(yè)化、構(gòu)件標(biāo)準(zhǔn)化和家具通用化的設(shè)計和制造工藝等問題。包豪斯的設(shè)計和研究工作對建筑的現(xiàn)代化影響很大。
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